中国古来の知恵！中国ことわざ集シーサー版

1日たった15分！成功者たちが例外なく実行していた秘訣をお教えします。
マーフィー博士の【幸せとお金の法則】をご存知ですか？

世の中には不幸が不幸を呼ぶような人生を送っている人、その一方で、
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人を惹きつけ、物事を成功させてしまう人がいますよね？

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「天の道は、有余（ゆうよ）を損じて、不足を補う。」

　（原文）天之道、損有餘、而補不足。

　老子のことばより

　
　
この世界には、

調和とバランスの法則が流れています。


世界は、バランスをとろうとするのです。

天の道は、余っているところを減らして、

足りないところを補うように動いていきます。


ですから、限度を超えて、

行き過ぎたり持ちすぎたりすると、

お手入れが入って、

引き戻されたり、持っているものを減らされたりします。


これは、自然法則ですので、

逆らうことはできません。

行き過ぎは必ず正されるのです。


たとえば戦後、財閥が解体されましたが、

これも天のはからいであり、

バランスをとろうとする力です。

そして、貧しかった人々は、

少しづつ豊かになってきました。

これも天のはからいであり、

バランスをとろうとする力です。


お金持ちからは、多額の税金が取られます。

これも、調和とバランスの法則が具現化した例のひとつです。


このように、行き過ぎは正され、

バランスをとるよう、大きな力がはたらくのです。


自然は調和とバランスをとろうとして、

大きな力を発動するということを、

おぼえておいてください。



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中国古来の知恵！中国ことわざ集シーサー版

「信言は美ならず、美言は信ならず。」

　（原文）信言不美、美言不信。

　　老子より

　

信じるに値する、素晴らしい言葉は、

あまり美しいものではありません。

どちらかというと、地味でぱっとしません。


逆に、美しい言葉は、

興味を誘うかもしれませんが、

信じるには値しません。


信じるに値する言葉とは、

真理に根付いた言葉です。


真理そのものは、

とてもシンプルで平凡で、

それほど華々しいものではありません。

どちらかというと、地味なものです。

でも、万物を育てる大きなエネルギーを持っています。


ですから、真理から出た言葉は、

とてもシンプルで地味です。

あまり、美しい言葉とは言えません。


次のようなことが言えます。

美しくて、興味を引く言葉には、

真理は少ないでしょう。

信じるに値しないことが多いです。


逆に、地味で、美しくはないけれども味のある言葉、

それは、真理が含まれている可能性が大きいです。

信じるに値する言葉であることが多いでしょう。



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「天網（てんもう）は恢恢（かいかい）として、

疎（そ）にして失わず。」

　（原文）天網恢恢、疎而不失。
　
　老子より

　
　
天の網は、とてもおおまかにつくられていて、

おおざっぱです。

でも、どんな小さな物事も逃しません。

必ずとらえます。


老子は、原因と結果の法則を、

天の網と表現しています。


原因と結果の法則をみてみると、

目に見えないほどおおざっぱで、

大きな網ですが、

どんな小さな行為でも見逃しません。

必ず、結果となって返ってきます。

　
マクロの世界から、ミクロの世界まで、

あまねく行き渡っていて、

決して逃しません。


天の網、すなわち、

原因と結果の法則からは、

逃れることはできないのです。



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「大器は晩成す。」

（原文）大器晩成。

老子のことばより


　
大人物は、すぐにはできあがりません。

じっくりと時間をかけて、

少しずつ成長を遂げていきます。

　
ですから、大人物は、

どちらかというと、晩年に大成し、

世に出てきます。

　
なぜなら、人徳を磨くこと、

徳を積み、心の内に深く宿すには、

とても時間がかかるからです。

　
真の成長は、時間がかかります。

　
ですから、若いうちに成功していないからといって、

落胆する必要はありません。

たゆまぬ努力と、研鑚で、

力量と人徳を磨いていけば、

やがては、芽を出すからです。

　
あまり、成功を焦りすぎない方がいいですね。

大器は晩成するからです。

　
この大器晩成という言葉ですが、

本当に大きな器は、大きすぎて、

外枠が作れないと言う意味もあります。

じっくりと徳を積み上げていきましょう。



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「巧言令色は、鮮(すく)ないかな仁。」

　（原文）巧言令色、鮮矣仁。

　孔子



巧言令色、すなわち、

巧みな言葉と、派手さや華やかさには、

仁が少ないです。


ですから、言葉巧みな人には気を付けましょう。

もちろん、言葉巧みだから、

仁が少ないというわけではありません。

言葉巧みでも仁を備えた人もいます。

でも、どちらかというと、

言葉巧みな人は、仁が少ない人が多いと言えます。

なぜなら、真理、仁、徳というものは、

とても地味であり、言葉には表しにくいものだからです。

真理を表現した言葉には、派手さや巧みさはありません。

シンプルなのです。


また、華やかで、とても派手な人がいます。

そういった人たちも、

どちらかというと仁が少ない人が多いです。

なぜなら、真理、仁、徳というものは、

とても地味であり、派手なものではないからです。

真理は外見を飾ろうとはしないからです。


真理、仁、徳を身につけた人は、

どちらかというと、地味な人が多いです。

外見には執着しない人が多いです。

また、言葉も巧みではなく、

無口か、もしくは、朴訥な人が多いです。


だからといって、

無理に言葉の巧みさ、派手さを慎むという必要はありません。

真理、仁、徳を追究していくと、

自然と、言葉少なく、地味になっていきます。


何らかの目安にしていただければいいと思います。



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「千里の馬は常にあれども、伯楽（はくらく）は常にはあらず。」

　（原文）千里馬常有、而伯楽不常有。

　　韓文公「雑説下」より



千里を走る名馬は、

いつもいます。

でも、その名馬を見抜くことができる人物（伯楽）は、

滅多に現れません。


これは、現代でも言えます。

才能のある人は、

それこそ星の数ほどもいます。

たくさんたくさん存在します。

また、どんな人でも何かの才能を持っています。


しかし、その才能を見抜き、

育てて世に送り出すとなると、

それができる人物というのは、

数が限られてきます。


ですから、人の才能を見抜くことができる人は、

大変貴重な存在なのです。


人の才能を見抜き、育てることができる人が、

1人でもいれば、

何百人、何千人という才能ある人が、

その才能を開花することができるのです。

そして、その才能により、社会はより豊かになっていくのです。


あなたに人の才能を見抜く目があるのなら、

自分自身の貴重さに気づきましょう。


また、人の才能を見抜く目をもっている人は、

大切にしましょう。

彼らこそ、世の中を豊かにする原動力となる逸材なのです。



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「天道は親なし。常に善人に与（くみ）す。」

　（原文）天道無親。常興善人。

　老子より



天の道は、ある人だけに親しむような、

えこひいきをしません。

いつも善人の味方になります。


天の道とは、原因と結果の法則をあらわしています。

天道とは、この世界を支配している法則です。


法則は、感情もなく、

えこひいきもなく、

ただただ淡々と、

法則どおりに現象を起こしていきます。


とても数学的に、

物理学的に現象は起きてきます。


自分のしたことは、

必ず自分に返ってきます。


そこにえこひいきはありません。


他者を傷つけたけど、

この人は親しいので特別に許してやろう、

といったことは、天の道では起こり得ません。

必ず、その人に報いが返ってきます。


そういった意味では、とても公平です。

天道に不公平はありません。

善人、他者に奉仕する人には、

必ず、天が味方します。


天の道は、

数学的、法則的に、

感情をさしはさまず、

厳格に結果を生じていきます。



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「百里を行く者は、九十に半(なか)ばす。」

（原文）行百里者半九十。

　戦国策より



百里を行く人は、

九十里行ってもまだ半分だと考える方がいいでしょう。

※一里とは、約４ｋｍのことと言われています。


なぜなら、どんな物事でも、

終わりに近いところで失敗に見舞われたり、

困難な状況が待っていることが多いからです。


また、ちょうど９割くらい完成したところで、

油断して失敗することが多いです。


終わりの直前でしっかりと気をつけて、

全力で乗り越えるようにするとうまく行きます。


この世界には、慣性の法則が流れています。

そのため、物事の始めと終わりに、

大きな力が必要となります。


電車に例えて言うと、

出発と停止に非常に大きな力が必要となるのです。


中間地点では、慣性が働いているので、

スムーズに進みます。


物事の始めと終わりは、

よくよく注意して、油断しないようにしましょう。

特に、９割完成したくらいの時点で、

強く気を引き締めなおしましょう。



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「前車の覆(くつがえ)るは、後車の戒めなり。」

（原文）前車覆後車戒。

　漢書より



隊列を組んで馬車が走っている時、

前の馬車がひっくりかえったら、

後ろの馬車は、それを戒めとしなければなりません。


なぜなら、馬車がひっくりかえったのは、

そこには大きな溝や穴があったり、

馬車が走れない原因があったからです。


後ろの馬車は、前の馬車がひっくりかえったことを

無駄にしてはいけないのです。

教訓として学ぶ必要があります。


これは、私達の生活や仕事にも当てはまります。

問題のある部分では、やはり、

他の人もつまづいているのです。


あらゆる問題は、

先人達がほとんど経験してきていると考えてよいでしょう。


ですから、先人達の教えを説いた書物や、

年老いた賢者から教えを受けることは、

人生を効率的に生きる上で、大変重要です。


多くの人達から、失敗談や経験を聞きましょう。

多くの書物より、先人達の経験を知りましょう。

テレビなどからもある程度の知識を得ることができます。


ほとんどの問題は、

先人達が同じ経験をしているものです。


先人の教えをよく理解して、

同じ過ちを繰り返さないようにしましょう。

そして、大いなる知恵を受け継ぎましょう。



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「敵を知り、己を知れば、百戦危うからず」

孫子の兵法より

　

とてもシンプルで、なおかつ、非常に強力なことわざです。

戦争があれば、勝たなくてはなりません。

勝たなければ、味方は打ち殺され、

家族もはなればなれになり、

村は焼かれてしまいます。

戦争には、どうしても勝たなくてはなりません。
　

孫子は、兵法の天才でした。

敵の戦力、リーダー、将軍など、

相手の情報を詳しく調べ、

さらに、自分の戦力、計画、部下、土地など、

味方の戦力もよく調べて把握した上で戦に挑めば、

百戦おこなっても危険はないという言葉です。

　
今は、戦争に参加するようなことはありませんが、

これをビジネスや日常生活に置き換えて、

相手の情報だけでなく味方の情報もきちんと入手しておく、

そうして初めて危険のない行動に移れるということです。
　

相手の情報を把握しただけで満足しないようにしましょう。

それでは、まだまだ危険です。

味方の情報もきちんと把握した上で行動を起こしましょう。



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